第一个就是新的观念。实际上新教材就是国家的课标，包括这个美术课标，实际上更重要的它是一个观念的转换。几十年，从解放，从上个世纪到这个世纪，新课标就是从一个大的改革背景下产生的。那么，我们的导师尹少淳博士可能最近要来，他做了一件很了不起的事，就是在美术教育这个角度，他在中国推动了一场观念的改革。那么我们在教材的编写上第一要有新意，更加符合孩子的心理，让孩子们有兴趣。第二个问题就是课堂的时间安排。我觉得吧刚才张志老师还有杨老师，谈到的一个问题是我们反复谈到的一个问题，控制在40分钟，常态的40分钟。前面张绍华老师我算了一下，讲了17分钟。因为他在指导这个环节做的很好。还有亚男，亚男她有一个优点，她在示范的时候不断的在讲，不断的在讲述新课。但是呢，还是有些东西没有到位，从文化内涵的这个角度来讲有些东西没到位。那么这些就是40分钟要解决的问题。解决的第一个问题就是文化的渗透，怎么很含蓄的点进去，然后是学生的作业的制作。第三个问题是资源——课程资源，还有包括图片，这些要到教材里，就是说，教材如何解决这些问题。我觉得这也给我们提出了一个难题。好，张亚男老师的课就是这样的。我回过来说张少华老师的这堂课。我觉得张少华老师的身份是很怪异的——算是七分之一个美术老师。但是他应该算一个艺术家，一个年轻的艺术家。对不对？这是他的另一个身份。我觉得他能够在这么复杂的一个背景之下能够做到这样，很不容易。但是我又回来一下，有一个什么问题的呢？刚才吴老师提到的问题，不过吴老师的一维、二维、三维、四维把别人搞糊涂，我觉得他讲的东西，讲到了民间美术的实质性问题，就是我们一直在讲的，我们要编民间美术教材的话，你就要把民间美术的一些原理和一些功能性的东西了解、知道。它在造型规律上有不同。实际上，张少华老师的课呢讲的是服装——白族的服装，是属于民间美术，那么你强调的点在哪里呢？这个可以用铅笔也可以用水墨，我觉得这两个都可以。那么，水墨的话呢，要给孩子更多的空间，因为你牵制了他们。今天李晓提出的一个问题，我觉得她讲的很对的。儿童的这种创作和民间创作有很多相近的地方。我感觉你这堂课有一个典型性，课用水墨在别的地方行不通。在这个特殊的学校——因为是你在这，可以行得通，可以做的很好。我觉得一群孩子得到一个很好的老师，对他们的一辈子都有好处的。我暂时讲到这里。

吴玉琪：时间也差不多了，我就少评一点吧。我简单的说一下，这两堂课类型和执行问题。，形式是一个载体，如何恰当的利用这一种形式，水墨或其他的什么形式，它的特征和民间美术的特点如何结合是一个问题。说这两堂课呢，我觉得张亚男老师把握的很好，要求教师边做边讲，课程一边传达一边进行技能传授。我在上次讨论会讲过，主要从三个方面来考虑，类型、结构和执行，现在我们倒过来看，先看执行，再看结构和类型，我们是这样一种考虑模式。张绍华老师的这个水墨，在执行上难度比较大，执行上就有问题。今天时间关系，我们简单的讨论一下，我们明天的讨论会很深入，我们不在浅显的讨论，我们讨论得很具体，还有具体内容，不像今天这么泛泛。我觉得考虑到执性问题和当地文化的理解问题，包括教学内容的选择，还有去当地小学再去看一下。包括执行情况，能否达到目标。如果一线老师很难把握这些难度和梯度的话，我觉得是否要考虑到要配备一本教学用书。

谢老师：不是我说一下吧，我们这部分的经费有限，所以我们做得很费力，我们这次考察也是在千节约万节约，我们是这样，我们会建立有一个资源库。我觉得我们剑川的实力很雄厚，我们的资源库会把2+1和所有的一些资料全部放进去，以后我们可以去那个上边去寻找。

吴玉琪：比如吧，我觉得外地专家的老师都不熟悉白族的文化，如果不熟悉的话，预态的能力会没有。包括当地的老师，如果不熟悉，那么没有这个教材，我觉得教学执行会出现问题。我们在制定教材时，我们要充分考虑一个执行。

吴尚学：关键是我们做出来的教参，当地老师会不会这些老师会不会看，这些数学和语文老师有这么多的课，那么忙，他会不会花时间去看这个教参。

白腊小学老师：好了各位，大家辛苦了，我们的校长和老师们亲手为大家准备了午餐，大家边吃边谈吧

谢丽芳：还有吧，我们的张亚男老师给我们的小学从北京自费带来了绘画工具，赠送给我们学校。

    在白蜡小学老师的邀请下下我们结束了评课，时间已经接近晚上七点了，在激烈的评课中，大家都忘记了吃饭的事情，直到老师提醒。

编辑：翟闯（首都师范大学 2015级美术教育研究生）