五百年前是一家

                                         龙俊甲

    7月17日我有幸参加了第二届贵州施洞“蒲公英行动”《儿童与民间美术展览》。通过活动我学到了很多，有很深的感受。身为苗族后代，每到一个地方我心里都无比激动，觉得很亲切，仿佛回到了阔别已久的家，而五百年前，我们的苗族同胞不正是一家吗？     据历代传说及历史记载，我们的祖先最早生活在黄河流域和江淮水乡一带，后来，因为多次受到另外部落的欺侮，苗族首领蚩尤与黄帝大战失败后，饱受战争之苦的苗族先民为生活所迫进行了大迁徙，前后经过七次大迁徙才来到这偏僻山乡。据史诗分析，经过第七次迁徙后，苗族队伍中的各个支系分成若干个集团向各处迁走了，“代雄”一支分成了两个系统，一少部分分散隐居于辰河两岸，一大部分跟着武水而上。“代来代卡”，跟着“代雄”主干力量上了武水，“代（鱼页）”一支，主要留在泸溪。其它支系，继续沿着辰河辰水而上，最后到了贵州和其他地方。   

    由于历史的原因，苗民居住分散，遍布大半个中国。其中，自然形成两个大聚居区，一是黔东南，二是湘西。年长日久，各地苗族都创造和形成了自己独具地方特色的风俗习惯，民间文学。但大多都有相似之处，如姓氏大多以吴、龙、廖、石、麻为主，节庆中的赶年场，四月八、六月六，赛龙舟,椎牛等都有相似之处；服饰方面如男子的衣饰较为简单，头缠布帕，身穿对襟衣，裤筒短而大，苗族妇女服饰十分精美复杂。其它的还有礼仪，丧葬，禁忌等都有一些相同之处。在长期的历史发展过程中，这些风俗习惯，在不同程度上反映了苗族的历史传统和心理素质。包括道德，艺术，宗教等。  

    综合以上几点，通过这一次到贵州实地考察，我认为生活在武陵山区和贵州黔东南的苗族同胞五百年前是一家。

编辑：王颖（首都师范大学2015级美术教育研究生）