蒲公英在行动

2007-07-12 10:55:00 | 浏览691次

蒲公英在行动

吉首大学师范学院附属小学徐锋

随着“蒲公英行动”课题实验在全国的推广，蒲公英的种子飘洒在各地学校生根、发芽，很多学校和地区如火如荼地开展形式多样的活动。在湘西，作为“蒲公英行动”的发源地，每所学校都在脚踏实地悄无声息地完成自己承担的实验任务，吉首大学师范学院附属小学也不例外。
一、定位课题研究方向

前几年的湘西“蒲公英行动”，在有关部门的关心和有关专家的指导下，开展得轰轰烈烈，在全国少儿美术教育中荡起一阵阵涟漪，究其宗旨是：使民族贫困地区和农村儿童得到美术教育的公平，整体提高民族贫困地区和农村美术教师素质，培养美术教师骨干队伍，传承民族文化，探索民族地区和农村儿童美术教育的新路子。三年的“蒲公英行动”课题研究结果显示：大部分学生参与到了民族民间美术学习，对本民族文化有新的认识，对本土文化产生了热爱之情，美术教师得到了锻炼，部分教师成为学校骨干和学科带头人，研究过程和一些好的经验总结在全国推广。但由于前几年的研究处于探索阶段，研究方向的定位，研究方法的运用等有不成熟之处。总结阶段好的经验，重新定位课题研究方向，在省、州美术教育专家的指导下，在蒲公英课题实验第二阶段，我们将重点放在如何将民族民间文化资源引进美术课堂教学研究。
二、开展民族民间文化调查

湘西是土家族和苗族的集居地，民族民间文化积淀丰厚。

“蒲公英行动”课题实验伊始，我们对学生和教师进行民族民间文化问卷调查，绝大部分学生和教师对民族民间文化不感兴趣，认为那是落后的，是可有可无的东西，对自己的民族身份持冷漠态度。三年有声有色的“蒲公英行动”在学校开展，使老师和学生对民族民间文化的认识发生变化，对本土文化有了热爱之情。因为是城市学校，受生活环境的阻挠，教育环境的影响，学生了解本民族的文化的机会很少。虽然老师可以把自己收集的影像资料播放出来让学生看，总不能满足学生身临其境的感觉，更不能解答学生对本民族文化神秘之处，提出的奇奇怪怪的问题。为深入民族民间文化资源引进课堂教学研究，让学生自己收集整理湘西民族民间文化资料，运用不同的形式再次组织学生开展民族民间文化调查，这是我们二期“蒲公英行动”课题实验走的第一步。我们组织学生的调查：分田野调查，社区调查，博物馆、图书馆、网络资料查阅。重点放在田野调查，我们组织了一批热爱民族民间文化的教师作民俗辅导和摄影辅导，成立了“湘西民族文化调查小记者”团，先后对土家族、苗族集居地进行了语言、服饰、建筑、饮食、历史、口头传说故事调查收集，要求学生用录音、照相、文字、绘画等形式记录，并整理成册或电子文档。教师同样写出有分量的调查报告。民族民间文化调查让课题研究走向更深一层，让学生更了解更热爱自己的民族。
三、民族民间文化引进课堂

１、校本乡土美术教材教学研究

2005年，学校编写出版了《儿童手工实验课程》乡土美术教材，学生可以通过教材中的图例、文字，欣赏了解湘西民族民间美术的文化内涵，学习湘西民族民间美术的创作方法。在遵循《国家美术课程标准》，不影响正常的课堂教学的情况下，我们对统编美术教材中的内容稍作调整或删减，增补乡土美术教材内容。

２、湘西民族民间文化绘画教学研究

不管是湘西的土家族还是苗族，他们都把自己的民族文化写在服饰、建筑、民间口头传说故事和民俗活动里。
在美术课堂里，老师分门别类的设计湘西民族民间文化课例，由学生用绘画形式完成，如：湘西民居建筑、湘西人的穿衣戴帽、传说的湘西、民俗的湘西、湘西苗族土家族起源古根等。

总之，学校的“蒲公英行动”与湘西课题组成员一道，在默默地进行课题研究，期待有一个好的结果，使课题实验更上一层楼。